L'abbé Pierre et Emmaüs en Pas-de-Calais

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L'abbé Pierre et Emmaüs en Pas-de-Calais

L'abbé Pierre nous laisse une mission forte, réveiller les consciences

le Samedi 27 janvier 2007

L'abbé Pierre et Léon-Marie Braure

Visite a la communauté EmmaÜs, Bruay

Bruay-la-Buissière, Sangatte, Emmaüs-Saint-Omer, ce sont des lieux du Pas-de-Calais que l'abbé Pierre a fréquentés, des hommes qu'il a rencontrés au service des frères marginalisés. Témoignage de René Barras.

Lundi 22 janvier 2007. Les informations du petit matin de toutes les radios et de toutes les télévisions commencent par la même phrase : « Nous venons d’apprendre la mort de l’abbé Pierre… » Le perpétuel révolté., toujours indigné par la pauvreté et par la misère, venait de partir vers le bonheur « car sur terre, confiait-il, je n’ai pas eu l’occasion d’en avoir. ». Depuis son enfance à Lyon où il est né en 1912 dans une famille aisée, mais préférant entrer dans les ordres plutôt que de mener une existence bourgeoise, il a toujours lutté contre l’injustice. Il s’était fait remarquer pendant la guerre où il a pris le nom d’abbé Pierre en faisant traverser la frontière Suisse à des juifs et des résistants. Puis il est entré en politique, au M.R.P., le Mouvement Républicain Populaire dont il est devenu député de 1945 à 1951.

Abbé Pierre

« Une période sombre de ma vie disait-il, je n’avais aucun sens de la politique » Très déçu en tous cas par l’inefficacité du Parlement et du gouvernement à résoudre le problème de ce qu’on appelait alors les sans-logis, (et il y en avait des millions en France à cause des destructions de la guerre) l’abbé Pierre se sert de son traitement de député pour fonder à Neuilly Plaisance la première communauté d’Emmaüs.

René Barras, fondateur de l’Apsa, Aide aux personnes sans abri (Lens) et l’initiateur la communauté Emmaüs de La Buissière, nous livre ses impressions.

« L’action de l’abbé Pierre que je retiens avant tout, et qu’il faut absolument perpétuer, c’est la prise de conscience. Il faut faire prendre conscience de la responsabilité de chacun face à la misère et à la souffrance. Cela se résume bien dans la formule d’Emmaüs : servir premier les plus souffrants.

Aujourd’hui, les gens s’émeuvent de la mort de l’abbé Pierre parce que c’est un personnage attachant et extraordinaire. Mais sont-ils prêts à renoncer à un peu de leur confort, à un peu de leur égoïsme, pour répondre à la demande expresse, pour renouveler le grand élan de 1954 où les gens se sont sentis dans l’obligation de faire quelque chose ?

J’étais de ceux qui ont entendu l’appel de l’abbé Pierre sur Radio Luxembourg le 1er février 1954. Jeannine et moi étions devant notre poste de radio, et tout à coup, il y a eu cet appel extraordinaire. Ça nous a bouleversés. Je connaissais déjà l’action de l’abbé Pierre pour les auberges de jeunesse et autres, mais je ne connaissais pas cet aspect du personnage. C’était pour moi une révélation et une prise de conscience du devoir de chacun. La prise de conscience, c’est chronologiquement l’étape la plus importante, mais il ne faut pas se contenter de cela.

tract1969
Son appel de 1954 est sans nul doute son exploit le plus audacieux. C’est ce qui a tout déclenché. Quinze ans plus tard, il a rédigé un texte plutôt culotté : le manifeste universel de l’association Emmaüs qui commence comme ceci : Notre loi est celle de laquelle dépend, pour l’humanité entière, toute vie digne d’être vécue, toute vraie paix et joie de chaque personne et de chaque société."Servir avant soi qui est moins heureux que soi". "Servir premier le plus souffrant". Vers la fin, le manifeste dit : Servir et faire servir premiers les plus souffrants, dans un partage de leurs peines et de leurs luttes, privées et civiques, jusqu’à la destruction des causes de chaque misère. Ce texte interpelle la société, la constitution et les politiques. Il a été adopté par Emmaüs international à sa création en 1971, et il est observé dans de nombeux pays, quels que soient leurs religions ou leur régime politique.

La création d’Emmaüs La Buissière

Le projet d’Emmaüs La Buissière est né d’une réunion du conseil d’administration de l’Apsa où le père Léon venait d’arriver. Le père Léon était venu avec Hubert Cocq qui présidait l’association des amis d’Emmaüs sur le Pas-de-Calais. Emmaüs Paillancourt venait d’apporter un appui financier à l’ouverture d’un asile de nuit à Lens, en plus du foyer Schaeffner qui existait déjà. La première communauté Emmaüs de Bruay-en-Artois était disparue depuis quelques années. J’ai proposé au père Léon de reprendre la friche industrielle de Carbolux qui m’appartenait et où il pouvait installer une communauté.

Abbé Pierre et Bertrand Petit
A Saint-Omer
L’abbé Pierre est venu à La Buissière. La visite de la friche s’était terminée par un pot pris dans un café de Gosnay. L’abbé Pierre s’était fait interpeller par un militant CGT : « Je ne suis pas pour les curés, mais si tous les curés étaient comme vous, j’irai écouter leurs sermons le dimanche. L’abbé Pierre lui a répondu : T’en fais pas mon vieux, de toute façon, on se retrouvera là-haut.

J’aimerais terminer par une phrase de l’abbé Pierre que j’aime beaucoup. A cette époque, le responsable de la communauté de Bruay avait quelques ennuis avec ses collègues. Il m’avait demandé de faire intervenir l’abbé Pierre. Celui-ci m’a répondu : « Tu diras à notre ami la formule des jésuites : partout où il y a homme, il y a hommerie. Et tu lui diras que j’aime bien cette formule parce qu’elle n’excuse rien, mais elle aide à tout pardonner. »

L’abbé Pierre soignait beaucoup sa présentation. Non pas vestimentaire, mais son attitude en public et devant les médias. Il faisait tout cela parce que c’était utile à la cause. Mais en réalité, il était d’une profonde unité. C’est une leçon que nous devons tous retenir ?. Il est tellement difficile de pratiquer cette vertu .

Propos recueillis par Jean Capelain

Article mis en ligne par E.H. Communication Diocèse Publié Dimanche 28 janvier 2007 - 11074 visites

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