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Commentaires des dimanches
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Diocèse d'Arras Prier et Célébrer Commentaires des dimanches 2011-Commentaires des dimanches
L’année liturgique 2012
Principales dates liturgiques de l'année B 2011-2012 Du Lundi 20 février au Lundi 26 novembre Le dimanche 27 novembre 2011 les catholiques commencent une nouvelle année, qui s’achèvera le dimanche 19 novembre 2012.
L’année liturgique commence le premier dimanche de l’Avent (fin novembre ou tout début décembre selon les années) et se termine fin novembre de l’année civile suivante, avec la fête du Christ-Roi. Elle ne correspond donc ni à l’année civile, ni à l’année scolaire. Le calendrier liturgique comporte de grandes fêtes (Noël, Pâques, Ascension, Pentecôte, Assomption, Toussaint) et des temps de préparation (l’Avent prépare à Noël et le Carême prépare à Pâques). Le temps ordinaire est réparti sur deux périodes : du 1er dimanche de l’Épiphanie au mercredi des Cendres et de la Pentecôte au 1er dimanche de l’Avent.
Des fêtes sont célébrées à dates fixes (Noël, Assomption, Toussaint) d'autres sont "mobiles" dans le calendrier (Pâques, Ascension, Pentecôte).
Sce: Chercheurs de Dieu n°151
Le calendrier liturgique catholique aide les chrétiens à revivre les grands évènements de la vie et de l'enseignement du Christ, en particulier de sa naissance (Noël) à sa Résurrection (Pâques). L'Avent, du latin adventus "venue, avènement" est une période de quatre semaines marquées par les étapes que sont les quatre dimanches de l'avent. L'habitude se développe d'allumer une bougie sur une couronne de l'avent, pour chaque dimanche. Pourquoi ne pas prier, ces dimanches-là, pour que vienne la Paix. Le temps du carême prépare à Pâques, il est aussi le temps où les futurs baptisés (catéchumènes) se prépare à leur baptême, confirmation et eucharistie dans la nuit de Pâques
Pour l'avent 2011, les lectures de la messe du 1er dimanche ont pour thème "la fin des temps". Puis celles du 2e et 3e dimanches de l'Avent font résonner l'appel du prophète Jean-Baptiste à préparer "le chemin du Seigneur". Le quatrième Bethléem - nativité dimanche évoque l'origine du Christ selon Matthieu. Ainsi l'Avent prépare à célébrer la venue de Dieu, dans la chair et dans l'histoire des hommes. Au cours de l'année seront proposé de nombreux textes tirés de Matthieu.
Lieu de vénération de la nativité
Ci-contre, le lieu de vénération de la nativité, à Bethléem. En inscrivant sur une feuille d'argent à quatorze branches, l'emplacement supposé de la naissance de Jésus, la tradition chrétienne invite chacun à méditer, comme l'évangéliste Matthieu, combien le Christ est héritier de l'Ancien testament. En quelque sorte, les paroles des prophètes préparaient les coeurs à accueillir le Verbe, Parole de Dieu. Les quatorze branches rappellent la généalogie du Christ qui est composée de 3 fois quatorze générations: d'Abraham à David, de David à l'Exil, après l'Exil (Mtt 1, 1-17).
Le code couleur correspond aux vêtements et ornements liturgiques pour les temps indiqués. Ces couleurs ont une signification : Blanc, signe de lumière et de joie ; Vert, l’Espérance ; Violet, l’attente et la conversion ; Rouge, couleur de l’Esprit Saint, Souffle de vie, Couleur des martyrs
101008-16468 221109-26789
Article mis en ligne par Gestion Technique Internet du Diocèse
Publié Vendredi 18 août 2006 -
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